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08.05. FESTIVALES EN PRIEGO

 




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PRIEGUENSES EN LA HISTORIA - Percy en Adarve. (Sátira y humor)

02. PENURIAS DE LA VIDA

La dureza de una existencia llena de necesidades.

© Enrique Alcalá Ortiz



Empezamos por las dificultades económicas en las que se vivía y que se traslucen en algunos poemas. Es muy significativo este matiz puesto que al estar la prensa censuraba, estas instantáneas no prohibidas son detalles muy significativos. Así:

Algunos de los adelantos técnicos, como el teléfono eran un lujo, prohibido para la mayoría del pueblo que vivía sin ninguna clase de electrodomésticos:

 

?Si vieran como ende lejos,

Por medios de alambricos,

Se empiezan a dar consejos

Cuasi tos los señoricos?.

 

El laborioso trabajo de un cobrador que oía habitualmente las frase, ?Por favor, vuelva mañana? cuando llamaba a las puertas de las casas con factura en mano.

Cuando relata lo bares del pueblo, destaca la escasez de gasolina y carbón que había.

?(?) En vista de la escasez

de gasolina y carbón,

el hombre cogió el «Exprés»

y el «Gasógeno» dejó

en territorio francés?.

 

         El poco aseo existente en las fondas se pone de manifiesto en una graciosa anécdota que cuenta de un viajante, quien después de pasar una noche de perros por las picadas de las chinches, como prueba, a la mañana siguiente, le enseña al dueño un individuo de esta especie sobre la cama. Éste le responde que las muertas no pican, pero el huésped le contesta que no fue esa, sino las que acudieron al velatorio.

El estado de necesidad se traslucía incluso en el ?Casino de Priego?, llamado popularmente por el pueblo ?Casino de los Señores?.  Critica con gracejo, incluso con juegos de palabras, el hecho de no haber renovado el uniforme a los empleados, en total siete, desde hacía siete años, por los que sus trajes con lógica presentaban un aspecto gastado y de pobreza. Indica como solución que se gire una cuota extraordinaria puesto que una sociedad con ese rango no le cuadra unos empleados con esa fachada.

         El vivir diario entrampado era una situación común en numerosas familias que se las veían y deseaban proveerse de lo más necesario de la vida. Esta estampa real la recoge en una composición llamada Pasemos de la trampa, donde nos recuerda las ?trampas? con el panadero, carnicero, lechero y hasta con la peinaora. Incluso había que esperar a que en el cine pusieran ?dos por una?, lo que se llamaba funciones féminas, donde por el precio de una entrada podían entrar dos personas.

Se alegra cuando en el curso 1952-1953 crean el Instituto Laboral puesto que

 

?no se malograrán

los talentos naturales

que con frecuencia se dan

en muchos de los rurales?.

 

Y para probar esto no transcribe un poema de un lechero analfabeto. El índice de analfabetismos era bastante elevado.

Sobre el amor en sus diferentes acepciones se encuentra muy desilusionado y pesimista. En el amor entre hermanos halla una rivalidad atroz cuando llega la hora del reparto de la herencia; las naciones vecinas no hacen nada más que prepararse para la guerra; el amor de juventud, es una componenda sobre ¿cuánto tienes?, ¿cuánto tengo? Sólo le queda, tristemente, el amor al brillo de los metales.

         Este ?amor? en particular, lo convierte en deseo que manifiesta sin reparos, sobre todo, cuando está de viaje en Sevilla, Madrid o Barcelona. Nos detalla los ?monumentos? que pasan a su vera, comparables a los arquitectónicos, para pronto, dejar constancia de su resignación cuando se mira al espejo y ve la nieve en su cabeza, su boca con los dientes meneándose y cayéndose, sus ojos con gafas y su piel arrugada y negra. A esto achaca sus fracasos, y sus intenciones de conquista que sirven de hilaridad, por lo que tendrá que resignarse.





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