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20. CANCIONERO POLÍTICO
Pueblo y soldados sublevados cantando por esas esquinas.
© Enrique Alcalá Ortiz
Dentro de la exhaustiva investigación folclórica que estamos llevando a cabo, aparecen las coplas de las murgas de Carnaval y de la tropa que reflejan el momento político de la época y los personajes sobresalientes de ella. Pero, en contra de lo que pueda creerse, su número es muy limitado, y la proporción, cuando se compara con otros temas, es insignificante. En ellas, podemos ver y valorar al mismo tiempo matices e intenciones que otra forma de tradición no enseña. Como casi siempre sucede, las coplas de crítica son más abundantes que las laudatorias. No transcribo las obscenas y las que atacan la dignidad de las personas, porque creo que nada añaden. Los nombres propios de los personajes secundarios, por respeto, los hemos cambiado. Aparecen, pues, nombres y apellidos falsos.
Las primeras catalogadas son de la época de la Dictadura de Primo de Rivera:
Los del Directorio
con gran sentimiento
echan a los nicetistas
del Ayuntamiento.
Los conservadores
toman el poder
y los Perálvarez
se hartan de comer.
De unos años más tarde es ésta, en la que podemos observar las expectativas de un pronto cambio de régimen:
Hace unas noches sentimos
disparar muchos cohetes,
hacia la Plaza corrimos
a informarnos de las gentes.
Allí acudieron también
con inefable alegría
muchos que no comen bien
desde un memorable día.
Creyendo los ignorantes
que el gobierno había caído
y que entraban los de antes
pa jartarse de cocido.
Y fue el desencanto
de esos pobretes,
saber que por llegar Franco
a la Argentina
eran los cohetes.
En otras versiones añaden:
Se equivocaron
que era Franco y Rada
que a la Argentina llegaron.
Ésta es probablemente del año 1931, pues el 13 de abril de 1930 en una conferencia que había dado en el Teatro Apolo de Valencia, don Niceto había declarado sus tendencias republicanas:
Niceto en Valencia
se declara republicano,
republicano;
aunque esto nos parece cosa rara
eso resulta que dará en fallo.
Don Niceto, don Niceto, don Niceto,
qué cosas dice usted,
qué cosas dice usted,
si parece que estamos en un aprieto,
que no nos sale bien,
que no nos sale bien.
Época de intrigas y conciliábulos políticos:
Hay una botica en Priego
que es causa de admiración
donde toos los nicetistas
allí forman reunión.
Ropero, primer alcalde;
don León, gobernador;
don Antonio de la Mata
juez de la revolución.
Y algunos, por charlar tanto,
y algunos por charlar tanto
fueron a la prevención.
Y todo a media luz
bebían el champán,
y salieron borrachos
allá de madrugá.
Allá de madrugá
la juerga se acabó,
porque todos creían
que don Niceto entró.
Entró. Sí, por fin se cumplen estos deseos de los que muchas coplas hacen burlas. Se siguió cantando en las murgas y en las calles del pueblo. Con motivo de una de las visitas de don Niceto a Priego, los niños de la escuela le cantaron en un acto que se efectuó en la Fuente del Rey:
Si somos chiquititos
mañana creceremos.
República queremos:
¡Viva la libertad!
Al paso de la caravana, la gente cantaba entusiasmada en aquel domingo de ramos que pronto sería viernes de pasión:
Viva don Niceto
Alcalá‑Zamora
y muera la U.P.
que no vale ahora.
Durante la guerra, desbordados los odios y libre la lengua, se ataca mordazmente la figura de ese perro a quien todo se le vuelve pulgas:
Ay, Nicetillo
que mal te veo
sin tu Ginesa,
sin tus enchufes
y ya tan viejo.
Vendiste a tu Patria
por dinero,
igual que Judas
entregó al Redentor.
Eres judío, eres negro
y altanero,
para tu alma
no hallarás consolación.
Vete a Moscú,
lejos de aquí
con tu pariente,
León Moreno
y el Flautín.
Se recogen en otras, su peregrinaje de los primeros días de exilio. Cantadas por el bullicio de la tropa:
El sinvergüenza de El Botas
a Noruega quiso ir.
Le dijeron los noruegos
que se marchara a París.
En París lo recibieron
los del Frente Popular,
entre tanto sinvergüenza:
¿qué importa un canalla más?
La Ginesa, La Ginesa
la tenemos que expropiar
y al sinvergüenza de El Botas
lo tenemos que arrastrar.
Saetas es el nombre de las tres últimas composiciones. No creo que se cantaran. Tienen una técnica más depurada en composición y estructura. Se les nota la mano de un poeta que usa recursos estilísticos no empleados en las que acabamos de ver. Asimismo, traslucen en sus versos la envidia, ese pecado tan inútil.
1
Un martes de primavera
echaste de España al Rey
y otro martes de abril era
cuando te echó España entera
por conducto de la ley.
2
Como un cohete subió
hacia la altura infinita,
en la altura reventó
y del cohete quedó
sólo el carrizo y la guita.
3
‑Pura, me voy de viaje
hacia países remotos.
‑¿Y qué llevas de equipaje?
‑Pues este traje que traje
dos botas y cinco votos.
Probablemente del Carnaval de 1924. En septiembre de 1923, Primo de Rivera da el golpe de Estado.
El 10 de febrero de 1926, Ramón Franco, acompañado de su mecánico Pablo Rada y de los oficiales Ruiz de Alda y Durán González, coronó el viaje de España a la República Argentina en el hidroplano "Plus Ultra". El "día memorable" de la comida se refiere, sin lugar a dudas, al banquete que dieron a don Niceto con motivo de su posesión como Ministro de la Guerra).
Se cantaba con la música de "La modistilla".
Véanse los tomos II y V del "Cancionero Popular de Priego" para más información sobre este tema.
U.P., siglas de la Unión Patriótica que reunía monárquicos y derecha muy conservadora.
El Botas es el apodo que le pusieron sus enemigos políticos, alusivo al calzado que usaba frecuentemente.
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