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or Real Cédula de fecha 1 de mayo de 1662, el rey Felipe IV ratificó el decreto de Consejo Real para la creación de convento de San Pedro de franciscanos descalzos que se establecieron este mismo mes en la ermita de San Luis en las afueras de Priego de Córdoba. Debido a la insalubridad del lugar en 1664 se trasladaron a la iglesia de San Pedro Apóstol y empezaron una gran renovación del edificio terminado en 1690. Progresivamente se fue enriqueciendo con altares como el de Venerable Orden Tercero y capillas como la de la Cofradía de la Soledad. Fue suprimido en el año 1835.
Entre las devociones fomentadas por los franciscanos destaca la que profesan a la Inmaculada Concepción. Nos ha llegado un valioso documento manuscrito del franciscano fray Joaquín Cantero y Bermúdez titulado Disertación de los beneficios más singulares que en estos últimos siglos se ha dignado el Señor conceder a esta piadosa e ilustre Villa de Priego de Andalucía en la peregrina imagen de la Purísima Concepción, que se venera en el Convento de S. Pedro Apóstol Franciscanos Descalzos, y la extremada devoción de todos a la dicha imagen. Año 1804[1]. En los setenta y tres puntos se quiere demostrar además de la devoción que en España, y sobre todo en Priego, se ha tenido al dogma de la Inmaculada Concepción. En el primero de los capítulos se recoge la tradición de esta creencia en España, para a continuación pasar a Priego y acabar con los prodigios más singulares que la Virgen ha obrado con los moradores de esta villa y la correspondencia de éstos desde que se colocó en el convento de San Pedro la magnífica imagen de la Inmaculada, obra de José de Mora.
Al final del documento, aparecen estas redondillas dedicadas a la Inmaculada, de la que se resaltan diferentes atributos.
Azucena Quien a María se atreve,
siendo cándida Azucena,
contra sí se da la pena,
como blasfemo y aleve.
Rosa Aunque espinas le rodean
aquesta fragante Rosa,
mostrándose más hermosa,
ni le ofenden, ni le llegan.
Huerto ¿La malicia del pecado
cómo le pudo ofender,
si desde su primer ser
ha sido huerto cerrado?
Oliva Siendo hermosísima Oliva,
de la gracia es tan capaz,
que destierra dando paz
del mundo la guerra esquiva.
Palma Humillándose a la altura
de aquesta encumbrada Palma,
el pecado quedó en calma
sin marchitar su hermosura.
Ciprés Si en el monte de Sión
se encumbra el alto Ciprés
también desta Reina es
excelsa la perfección.
Fuente Con perfecciones Divinas
tanto muestra sus raudales
que es de gracias celestiales
fuente de aguas cristalinas.
Zarza La Zarza que vio Moisés,
si estaba verde entre ardores,
aquestos mismos primores
hoy en María se ven.
Aurora Corrido el hereje llora,
pues no pudo con errores
ofuscar los esplendores
de aquesta Divina Aurora.
Arca Si del testamento el Arca
el Maná guardó y la Ley,
María en sí tuvo al Rey,
a quien el cielo no abarca.
Estrella Cuando en el más claro día
es de la mañana Estrella,
con su hermosa planta huella
del hereje la porfía.
Nave Aquesta Nave Divina,
cargada del Pan del Cielo,
regalos ofrece al suelo
y al Puerto nos encamina.
Escala Para subir desde el suelo
a la patria Celestial,
no se halla otra igual
como esta Escala del Cielo.
Luna Si no tuvo falta alguna
contradecir su pureza
es quebrarse la cabeza
y ladrar contra la Luna.
Torre Rabia del hereje osada
no la ofende en esta lid,
porque es Torre de David
toda de escudos cercada.
Paloma Esta cándida Paloma
cuando remonta su vuelo,
la herejía acá en el suelo
de sí la venganza toma.
Ciudad Como es Ciudad defendida
en quien Dios quiso habitar,
se viene claro a sacar
que es sin culpa concebida.
Puerta Esta Puerta esclarecida
estando siempre cerrada,
no dando al pecado entrada
entró por ella la vida.
Si Dios se excede en poder,
di hereje, ¿qué tal haría
a su Madre, pues podía
cuanto imaginaba hacer?
Bien lo cándido se vio
de tu pura integridad,
cuando de tu humanidad
el mismo Dios se vistió.
Si a la pura perfección
le disteis el Ser humano,
¿cómo puede haber tirano
que os niegue la adoración?
Triunfad, Soberana Aurora,
triunfad, Princesa María,
porque siempre triunfa el día
de las tinieblas, Señora.
Al sol los rayos apura
de María la belleza,
porque da con su Pureza
a los Cielos hermosura.
Pero no todas las poesías que nos han llegado tienen como fin la Virgen. El amor divino y el misticismo más encendido aparecen en las ocho composiciones poéticas escritas sobre tablas de diferentes tamaños con las que los frailes decoraban estancias y pasillos del ex convento de San Pedro.
1
Aunque reo y pobre mi Dios
Satifaceros espero
Porque os presento un cordero,
Que es tan bueno como Vos,
Os ofrecemos los dos
Yo mis culpas, él sus penas,
Que si por las deudas que hago,
Yo apenas ingrato pago,
Él las paga amante, apenas.
2
De un momento está pendiente,
La eternidad que te espera,
De eterna vida, o tormento,
Alma dormida, despierta.
3
Advierte que cada instante,
En su libro Dios lo asienta,
Y has de dar estrecha cuenta,
Hasta el último cuadrante.
4
Si te olvidas de tanto beneficio,
Si te fías de mundo tan aleve,
Si te enamora la fealdad del vicio,
Si el temor de la muerte no te mueve,
Si no recelas al fatal juicio,
Si amas vida tan mísera y tan breve,
¿Qué medio eliges para el bien eterno?
Sabes que hay muerte, juicio, gloria e infierno.
5
Oh, Señor, quien viviera contrito,
Que de dolor y puro amar muriera,
Confieso, que fue enorme mi delito...[2]
6
Oh alma, si supieses cuán suave,
Cuán regalado es Dios, cuán amoroso,
Y cuán aprisa por molesto y grave,
Tendrás lo que juzgas deleitoso,
El que no lo conoce, y que no sabe,
Cuán dulce, cuán amable es y sabroso.
No es mucho que del mundo la amargura
Engañe con vislumbre de dulzura.
7
Por temblar tus amarguras,
Alma con dulce esperanza,
Se ha abierto a punta de lanza
La puerta de tus venturas,
Pues goza ya las dulzuras
Que te tiene prevenidas,
Y en sí mismo recogidas,
Quien por mostrar lo que ama
Por tantas bocas te llama
Cuántas por ti tienes heridas.
8
Confieso, Jesús mío, cuán errado,
Mis apetitos ciegos he seguido,
Ya Señor, con dolor de lo pasado,
Vuelvo a ti de tus gracias reducido,
Si te dignas, mi bien, de ser amado,
De un aleve, que tanto te ha ofendido,
Dame, amor mío, amor con que te ame,
Luz que me alumbre, fuego que me inflame.
Aunque sin duda alguna, la que ha traspasado los límites de la popularidad y fue aprendida como una oración más, fue la titulada Bendita sea tu pureza, síntesis de dogmas y arrebatos de almas.
Bendita sea tu pureza
y eternamente lo sea,
pues todo un Dios se recrea
en tan graciosa belleza.
A ti celestial Princesa,
Sagrada Virgen María,
te ofrezco en este día
alma, vida y corazón.
Mírame con compasión
no me dejes, Madre mía.
Según cuenta Daniel Aguilera Camacho[3], durante unas novenas de la Purísima celebradas en Priego en 1946, el predicador franciscano, Pedro Lozano, Padre guardián del Convento de Santa Ana de padres franciscanos de Orihuela, declaró, en uno de sus sermones cuando alababa las excelencias de María, que un fraile de su misma orden y morador del convento de San Pedro Apóstol había compuesto la famosa décima. Sin embargo, no aparecieron documentos ni libro que confirmara tal declaración. Por lo visto, el padre Gonzalo, capuchino cordobés, llamado en el mundo Manuel Villoslada Peichalup, manifestó haber tenido en sus manos una estampa de la Inmaculada que llevaba al dorso la décima y a su pie el nombre de su autor, P. Antonio Panes, y el año de su composición 1640. La estampa pertenecía a otro capuchino que la guardaba como una reliquia. Tampoco se ha podido confirmar aún si Antonio Panes es prieguense o estuvo en este convento de San Pedro Apóstol. El Papa Pío X concedió 300 días de indulgencias por cada vez que se recitara.
[1] Publicada en la revista quincenal Adarve y en Crónica de Córdoba y sus pueblos III. Asociación Provincial Cordobesa de Cronistas Oficiales. Excma. Diputación Provincial de Córdoba. Córdoba, 1994.
[2] La falta la terminación.
[3] AGUILERA CAMACHO, Daniel: La Inmaculada y Córdoba. Tipografía Artística. Córdoba, 1950, páginas 235 y 236.